Архив рубрики: Обострения сознания

Это когда приходит Капитан Очевидность…

Двойной крючок

Обязанность – это такая уловка для двоих. Один клюет на то, что обязаны ему, другой – что обязан он.

А дальше – варианты.

Может быть, один считает, что ему обязаны, а другой – что нет. Тогда первый предъявляет второму бесконечные упреки и претензии, а второй отнекивается и отбрыкивается. Вот уже и повод для длительной коллизии, вот уже жизнь наполняется каким-то смыслом!

Реже бывает, что одна сторона себя считает обязанной, а вторая это благосклонно принимает. Тут коллизии нет, а есть взаимное удовлетворение.

Еще реже бывает, когда один считает себя обязанным, а другой обязанность первого отрицает. Ну не хочет он, чтобы ему что-то делали по обязанности. Не по доброй воле, не по желанию и с удовольствием – от души – а по обязанности. И потому второй всячески избегает таких проявлений со стороны первого.

Потому что в ответ на любую обязанность по отношению к нему ему тут же самому надо становиться обязанным!

Снова коллизия – первый хочет быть обязанным, а не для кого! И тут же выясняется, что быть не обязанным первый не умеет. Боится, наверное, что не захочет, что заленится, что сделает или не сделает что-то не так. Ну не доверяет этот первый себе, нужно этому первому обязательное принуждение, хотя бы и самого себя. Не понимает он, что все, сделанное по принуждению, по обязанности, не может быть от души.

Но если не от души, то значит оно мертво. Механистично, машинально, автоматизировано. А для тех, кто от такого отказывается, именно наличие или отсутствие души, доброй воли, удовольствия является принципиальным. Нет – не надо. Есть – примут с благодарностью. И без обязательного отдаривания-отблагодаривания.

Так что если от ваших подарков кто-то воротит нос – это значит, что они без души, а по обязанности. У вас самих таких подарков целый шкаф после каждого праздника – только успевай пакеты менять и передаривать.

Ну ладно, может быть хоть таким путем индустрия всякой дешевой чепухи сойдет на нет. Напоследок выпустив долгоиграющую дребедень, специально рассчитанную на многократное передаривание.

А останется индустрия подарков. Тех, которые от души и для души. Ценник у которых будет таков, что по обязанности дарить их жаба задавит. А по доброй воле подарок этот будет ценен и для дарителя, и для получателя.

Мышки без кошек

Добавить комментарий

Можно ли вмешиваться в то, что упорно от тебя скрывают? Прячут, убирают с глаз долой, хотя потом и говорят, что ты сам не хочешь его видеть? То, про что рассказывают мимоходом, но при каждой встрече? Упоминая о его существовании как о само собой разумеющемся? Но почему-то при этом требуя только восхищаться и одобрять, несмотря на то, что так и не предъявляют?

Конечно, нельзя. Даже из вежливости. Ведь таким вежливым согласием можно дать разрешение на головотяпство. На безобразие. Или даже на преступление. Или на цепь действий, которые к ним приведут. Рано или поздно. А начнется это с того момента, когда разрешишь себе сделать замечание о наличии того, что упоминают, но чего не демонстрируют.

Потому что само это отсутствие демонстрации – это тоже уже демонстрация. Того, что недемонстрируемое содержит изъян. Который именно из-за этого и не хотят предъявлять. Тем самым подозревая, что все-таки червоточина имеется.

Так может быть об этом как раз и следует сказать?

Нет, не следует. Потому что пока не предъявят – не можешь быть уверен до конца. А может они скрывают, стесняясь, подозревая, что не все в порядке. Ну а на самом деле там все в порядке, и прятать совершенно излишне. Но любое суждение может только усилить подозрения и желание спрятать еще надежнее. Замаскировав. Заменив на что-то безопасное. Попытавшись перевести твой взгляд в другую сторону. И окончательно лишить возможности понять – есть или нет дефект в том, что пытаются спрятать, в надежде, что ты сам обратишь на это внимание и как-нибудь поправишь. Но так, чтобы они об этом и не догадались.

Как в гипнозе – незаметно вошли в транс, а потом все забыли.

Такие вещи допустимы только в одном случае. Если они – дети и вы с ними заранее договорились о том, что это – игра. Они прячут, ты ищешь. Тогда прятать — это их роль. А искать — твоя. Но если они взрослые, которые тебя в такую игру вовлекают, при этом не уведомляя, то значит и нечего играть без приглашения. И еще не факт, что если приглашение последует, ты обязан его принять. Хочешь – примешь, не хочешь – не примешь.

Никто никогда никому ничем не обязан.

О кочках зрения

2 комментария

Ты, конечно, можешь меня убеждать и дальше. Но я и так знаю: моя точка зрения несовершенна. Против твоего желания поспорить есть один маленький аргументишко: ты ведь пришел ко мне потому, что твоя точка в определенных ситуациях не срабатывает. Наверное, и пришел, чтобы попробовать посмотреть на них с какой-нибудь еще. И неважно, с лучшей, или с худшей, главное — с другой. Только с другой точки-кочки можно увидеть свою более-менее объективно. А со своей ее видишь совсем субъективно. Она, конечно, привычная, уютная. Насиженная такая кочечка. Но ведь не сработала! Так что хочешь-не хочешь, придется хоть на время поменять ее на какую-то другую. И если уж ты пришел ко мне, то почему бы и не на мою?

Есть еще одна маленькая ремарка: давно уже зная, что моя точка зрения несовершенна, я не собираюсь ее отстаивать. А продолжу с должной регулярностью рассматривать и подправлять, переходя для этого на другие. Их много, они все интересные. Как, например, твоя. На которую я сейчас тоже перехожу. Приглашая тебя на время поменяться местами.

А когда ты все оттуда увидишь — вернешься к себе. Зная, что у тебя на каком месте. И как этим лучше пользоваться. Что можно переделать, или там выкинуть, взяв взамен новое. А что оставить — ну хотя бы потому, что его ни выкинуть, ни переделать невозможно. Мы и расстанемся ко взаимному удовольствию, когда ты поймешь — вставать на чужую точку зрения можно всегда и везде. И будешь это делать так же регулярно, с таким же интересом и пониманием, как делаю я.

Неведомый я

1 комментарий

Каждый человек представляет собой многогранность. Грани эти порой понятны до тривиальности, а порой неожиданны, непредсказуемы и удивительны даже для самого их обладателя.

Живешь так, думая, что все о себе знаешь, а потом вдруг раз! — как черт из табакерки — вдруг выскакивает какая-нибудь мысль или действие, которое ну никак не вписывается в это самое о себе знание. Можно, конечно, заняться самоуспокоением: получилось случайно, такие были обстоятельства. Но это как раз очередная грань, которая была, есть и будет, только в тени. Можно не видеть обратную сторону луны. Но можно догадываться о ее существовании, изучать и осваивать.

Есть ли среди этих граней плохие? Вообще-то нет. Они могут быть неотмытыми и неотшлифованными. Потому что неизвестны и не используются. А все, что не используется в природе, тут же дичает, становясь горьким или вообще ядовитым. Но если эти грани повернуть к себе, вглядеться и перестать стесняться-бояться, то каждой найдется свое место и применение в жизни.

Вопрос- ну что, например, хорошего, если я узнаю, что я не мирный ангел, а злобный тролль? Что изо всех дырок пышу ненавистью к окружающим, которые для меня сплошь уроды и дебилы? Что и сам-то я ничем не лучше? Додумался до этого? Не торопись гнать это чувство прочь. Додумай и допереживай его. До такой степени, что оно уляжется на незанятое раньше место: ну да, я такой же как и окружающие — тупой, злобный, жадный, чванливый, похотливый, трусливый, ленивый, хвастливый, нечестный, неумеха, растеряха, грязнуля, зануда, врун, обманщик, предатель, хитрюга, обжора, нудный, скучный, некрасивый, бесчувственный, расчетливый, черствый, взрывной, импульсивный, навязчивый, застенчивый, отгороженный, размазня, нытик, провокатор, вор, убийца, насильник, садист, мазохист, чистоплюй, пораженец, упрямый, приспособленец, выскочка, интриган, невоспитанный, бестолочь, бесталанный, наглый, ригидный, отсталый, неженка, завистливый, сплетник, безвольный, своенравный, серый, убогий, пессимист, циник, вульгарный, нетактичный, придирчивый, невнимательный, непоследовательный, вялый, расторможенный, унылый, вспыльчивый, злорадный, высокомерный, зеленый, старый, дилетант.

Уф, кажется все. Если еще раз внимательно перечитать, то становится понятно: да, все это во мне есть. Хочу я этого или не хочу, борюсь с ним или машу рукой, оправдываю или осуждаю, прячу или выставляю напоказ. Есть и все тут. Как есть две руки, двадцать пальцев, уши, нос, глаза, рот, живот, ноги, ногти и весь набор органов, который мы скрываем под кожей, бельем и одеждой. У каждого обязательно есть свое предназначение, пусть даже мы знаем о нем приблизительно. И только попробуем как минимум не переодеваться и не мыться день-другой — все, тут же превратимся в жутко выглядящих и дурно пахнущих бомжей. А попробуем посидеть часик нога на ногу и резко встать — кроме мурашек еще и подвернуть можно. От неиспользования все в нас слабеет и перестает работать как надо — и эмоции, и все те качества, которые сначала в нас окружающие, а потом и мы сами в себе заклеймили позором как недостойные. Чем больше мы старались их избегать, запрещать в себе, компенсировать достойными, тем больше эти черты видоизменялись, скукоживались и… выскакивали как черти из табакерки в самые неподходящие моменты. Ломая уже привыкшие к их отсутствию самосознание и самооценку. Обескураживая, ошеломляя и деморализуя. Как реки, взбунтовавшиеся и прорывающие плотину, они способны затопить до невменяемости.

Человек в этот момент может выйти из окна. Или не справиться с управлением автомобилем и отправиться в мир иной. Потащив за собой других. Или перестрелять одноклассников. Или загреметь в реанимацию с инфарктом, инсультом, прободной язвой. В более «мягких» вариантах плотина дает течи, создавая ощущения беспричинного страха, тоски, недовольства собой и окружающими, скачки давления, приступы головокружения, мигрени, стеснения в груди с одышкой и много всякой другой душевнотелесной мути. И как эти течи не заделывай, прорыв рано или поздно неизбежен.

Так что лучше уж самому аккуратно, камень за камнем, останавливаясь на передышки, разбирать эту плотину до основания. Чтобы источник наших эмоций вошел в свое изначальное русло, никого и ничего не разрушая на своем пути, а давая силы, свежесть, энергию для настоящих дел. А не для тех, на которые нас настроили все воспитатели, в какой-то момент стыдя и заставляя верить в то, что перечисленные грани так ужасны и так называются. Создав тем самым из человека очередную белку в колесе, именуемым «прогрессом».

В самый последний раз

1 комментарий

Хочешь, чтобы получалось жить здесь и сейчас? Тогда должен понять умом и сердцем: все, в чем ты сейчас участвуешь, может происходить в самый последний раз.

Это, конечно, не мной выдумано. А множеством людей во все времена. Гераклитом, к примеру, сказавшим: «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Или тем же Мандельштамом с его «И каждый раз навек прощайтесь».

Но все об одном — времени в обрез, а мы всячески стараемся это забыть. И откладываем на потом дела, мысли, слова. Будто у нас впереди еще целая вечность. Наверное, потому и откладываем, переносим, прерываем. Чтобы было еще за что в будущем ухватиться. Ведь эдак завершишь — и все.

Но именно чувство последнего раза дает эту завершенность ощутить. Идешь по скверу — в последний раз наблюдаешь осеннюю листву, вдыхаешь прохладу, ступаешь по сухому асфальту. Или только что выпавшему, потому чистому снегу. Отвлекаться уже некогда. Поэтому замечаешь до мельчайших подробностей то, мимо чего всегда несся на всех парах.

Или беседуешь на консультации. Так, чтобы человек ушел, а у тебя оставалось чувство уверенности, что на этом, в сущности, можно и завершить. Чтобы потом не пересматривать мысленно разговор, переживая, что того не успел, этого не объяснил. На такие огорчения тоже времени уже нет. Вполне возможно, что встретиться больше не придется. А дело уже в какой-то своей части завершено.

Книгу читать, зная, что никогда уже ее не возьмешь в руки. Музыку слушать, чтобы плейлист полностью очищать сразу после. Есть и пить как смертник перед приведением приговора в исполнение. Наслаждаться ванной и уютной постелью, а после соскользнуть в вечный сон.

Конечно, сперва будет очень не по себе. И захочется съехать на обычное «А мне всего лишь 36 и у меня все впереди». Или же впасть в мрачно-траурное умиление «Вот умру я, умру». Но если прекратить себя жалеть и обманывать — вот тогда-то и можно приобрести ту полноту жизни, которая размером бюста, талии, бицепса, венозного органа с наполненными пещеристыми телами или всеми другими числовыми статями (метражом квартиры, литражом машины, площадью имения, количеством дензнаков и пр.) не измеряется. А измеряется только полнотой твоего присутствия сей-момент. Такой полнотой, которая не оставляет места ни для вчера, ни для завтра, ни для переживаний на предмет предстоящего экзамена, или по поводу прошлогоднего конфуза.

И этот сей-момент требует от тебя слиться с ним, стать его частью, необходимой для обоих. Ты в нем, или он в тебе — какая разница? Вы оба делаете друг для друга нужное, понимая только, что это так. Безо всяких вопросов — «А что я с этого буду иметь?», «а как я при этом выгляжу?», «а не ухожу ли я в сторону от своей генеральной линии?». И самого подлого — «А не теряю ли я свое Я?».

Вопросы, сто раз себе до этих пор заданные. А теперь потерявшие смысл. Как, впрочем, и страх потерять себя. Ну как можно потерять то, чем никогда не обладал, думая, что обладаешь? Ведь кто этот Я? Это тот, кем меня видели и видят окружающие. Разнокалиберный и противоречивый набор очень субъективных мнений. Из которых ты выбираешь (или тебе выбирают) черты, более-менее похожие на те, которые хотелось бы приписать себе. Приписываешь. И забываешь о том, что приписал. Думаешь, что это ты (то есть Я) и есть. Ну, потихоньку подправляешь этот набор, сглаживая острые углы. Привыкаешь к нему как к своему собственному. И окружающим так удобно, и тебе самому — все заранее договорено, все все про всех знают, чего ожидать. Никаких тебе неприятных сюрпризов, никаких тебе беспокойств. Положено Я думать о себе — будем думать о себе. Положено Я конкурировать с другими Я и тянуть одеяло на себя — будем тянуть. Положено оправдывать и жалеть себя и обвинять других — почему бы и нет. Положено сбиваться в стаи — здорово, ведь так безопаснее.

И все, и произошла окончательная подмена. Настоящего, чувствующего, переживающего, особенного. На искусственно навязанного, мыслящего и эмоционирующего общими штампами, застрявшего в самоидентификации и самовыделении из серой массы себе подобных.

Парадокс — самоидентификация как удобное и заранее предусмотренное всеобщее средство оставаться на том же самом месте в толпе. Потому что пока самоидентифицируешься — ты такой же как и все. И только прекращая это делать (то есть вроде бы теряя свое Я), ты наконец-то преодолеваешь всеобщее и становишься самим собой. А для этого надо забыть себя, слившись в единое целое с сей-момент. Вспомнил о себе — опять исчез. Забыл, слился — вынырнул!

Так вот. Жить в последний раз — это как раз правильно. Ведь каждый раз, он действительно последний. Как минимум потому, что другого такого же точно уже не будет. А как оптимум — потому что мы имеем для этого все основания. Вне зависимости от тех чисел через тире, которые будут выбиты на надгробии. Время жизни — оно ведь с календарем совсем не совпадает. И не будем его еще больше укорачивать, откладывая жизнь на потом и занимаясь вместо этого всеобщей мутью под названием Я.