Ты где?

Ожидать — это бездействовать. Что-то сложится и произойдет, кто-то появится cialis pas cher и вот тогда…
Рассчитывать на других — это ничего не делать. А знать, что делаешь прямо сейчас и зачем ты это делаешь — это не ждать. 
Свой мир — это мир своих действий, а не мир своих ожиданий. 
Самость — это мир того, что ты уже совершил и того, что совершаешь сейчас. Другого не будет. Люди в твоем мире появляются и исчезают, в зависимости от того, содействуют ли они или больше нет, совершают ли они свои действия в том же направлении, что и ты, или больше нет. Если это направление не их, то они просто отворачивают в сторону от тебя. Если же их — просто продолжают двигаться рядом. Нет никакого взаимного принуждения. Каждый идет своей дорогой и делает свое дело. Даже если им кажется, что эта дорога общая. 
А взаимопомощь — она ради удобства. И все эти слова о самопожертвовании, о принуждении, о манипуляции — это ложь, придуманная как раз для манипуляции. 
Просто потому, что каждому из нас определенное время необходимо уделить подчиненности и связанными с ним ощущениями того, что тобой командуют и тебя эксплуатируют. 
Это тоже часть жизни, необходимая, чтобы научиться ей.  Без этого можно остаться человеком, который подчиняется только своим прихотям и не умеет подчиняться поставленным перед собой целям. Это ведь тоже подчинение, ничуть не хуже, чем подчиняться другому человеку. 
Ну и так по каждому пункту: надо научиться терпеть, надо научиться соглашаться и отказывать, надо научиться отдавать и дарить, надо научиться держать цель, надо научиться бояться, надо научиться думать и чувствовать одновременно. 
Это все те огонь, вода и медные трубы, пройдя через которые можно стать самим собой. Нет, не так: не стать, а понять, кто ты есть на самом деле. И уже действовать, исходя из этого понимания, а не методом научного тыка. 
Правильно сказал Д.В.Винникотт — любой хороший анализ не сможет быть завершен без анализа этого завершения. 

Почему нельзя вылечить своих

Потому что они не считают себя обязанными выполнять назначения, если не заплатили за это. 

Вот если заплатили, то да, оно того стоило. Ведь они же отдали свое, кровное, как раз за то, чтобы быть внимательными. То есть купили себе неукоснительное выполнение рекомендаций. 

А это и есть главное условие эффективного лечения.

Но своим не платят, разве что снисхождением — вот, видишь, я к тебе обращаюсь, даже позвонил. Наградил тебя авансом вниманием и временем, которое выделил на общение с тобой. 

Хотя, если так посудить, кто ты есть для меня — малек, которого леденцами потчевал и на коленке качал (варианты — в песочнице с тобой дома строил, в кабаке пиво вместе распивал). 

А теперь вот, оказывается, врач.

Ну и слушать буду вполуха, ну и выполнять стану не обязательно.  
Ведь это же не то, чтобы к кому-то записываться, ждать, пробиваться, напрягаться, ловя скупые фразы и шифрованные рецепты. А потом снова записываться и ждать. 

Там уж приходится платить по полной — временем, терпением, мышлением, деньгами. 

А со своими не надо — доступны по телефону, в любое время дня и ночи, хоть каждый день, неограниченно. 

Поэтому и не ценно — ведь никуда не денется, можно капризничать, или вообще наехать — что ж ты, голубчик, я ж тебе доверился, а ты мне такое назначил, что не просто не помогает, а точно хуже стало. Вот мне пару лет назад одно светило такое назначило, что я просто летал, жалко, что оно умерло (эмигрировало, в другую больницу ушло), а у меня рецепт его не сохранился. 

Или — чего же ты трубку не берешь, никак до тебя не дозвониться, небось, за деньги с кем-то разбираешься, а на своих наплевать. 

Или — чего же я тебе с поздравлениями звоню, а ты даже и не спросишь, как я себя чувствую. 

Поэтому хорошо, что сейчас медицина специализированная — всегда можно сказать, что ты узкий специалист и совсем не по профилю — у него насморк, а ты — отолог, у него кариес, а ты — пародонтолог, у него мениск, а ты — специалист по тазобедренному суставу. С чистой совестью можно послать. По профилю. 

Ну а самое надежное — сразу выучиться на психиатра. 

Тогда уж точно если и будут жаловаться, то не на себя, а на других родственников. 

 На что существует универсальный ответ, снимающий все дальнейшие обсуждения: «Привозите. Полечим». 

Негабаритный груз

Жаль, но ты проходишь мимо людей и вещей, которые способны тебе помочь. Ты их в упор не видишь, сосредоточенный на своей уникальности и неповторимости, на сложности и неординарности происходящего с тобой.

 Значит, ты проходишь и мимо своей проблемы тоже. Ведь она как раз в том, чтобы заметить еще кого-нибудь, кроме самого себя. У тебя это почему-то не получается. Наверное, потому, что в поле зрения все время маячит собственная личность, закрывая своими габаритами все остальные. 

Это не означает, что от нее необходимо избавиться. Желательно просто уменьшить до тех размеров, когда кроме нее можно будет увидеть кого-то и что-то еще. 

Задача сложная. Ведь ты за всю свою жизнь привык к себе такому. Как человек с избыточным весом привык к нему настолько, что считает его нормальным и сердится, когда окружающие в салоне самолета не рады такому соседству. 

Или как человек с вечной сигаретой во рту не понимает, почему народ рядом кашляет и  предъявляет претензии. Ведь это так успокаивает, это такой хороший вкус и аромат. 

Для него — да, для некурящих — нет. Но он-то как раз курящий. И чувствовать противность табачного дыма и послевкусия сможет начать только после достаточно непростого периода воздержания. Если, конечно, сумеет вытерпеть. 

Ведь это значит долго бороться с искушением сначала почувствовать сигарету губами, затем прикурить, смачно затянуться до легкого, почти незаметного уже головокружения, а потом выпускать дым перед собой, наблюдая за его рассеивающимися и повисающими в воздухе клубами.

Ну и с желанием вообще прерываться на перекур, где можно ничего не делать, а быть хоть чуточку рассеянным и отстраненным. Уходя в себя ровно на одну сигарету. 

Как от такого можно отказаться? И главное, зачем? Чтобы морщиться от табачного перегара, исходящего от девушки во время  поцелуя? Или от тяжелого запаха прокуренных стен и вещей? 

А уж про корпулентность вообще говорить не приходится. Как же отказать себе в оладушках с хрустящей корочкой, политых кленовым сиропом, под чашку горячего шоколада? Или от нежнейшего лососевого стейка под свежеприготовленную картошку фри? Да под душистый лагер?

Это что, переходить на постную гречку, безвкусную воду, пресную капусту? А как же привычные ресторанчики  — в их меню такого нет и не будет? Это повсюду таскать с собой бутылку нефанты и контейнер с салатом и отварной курицей? Звереть, наблюдая радостно жующих окружающих? И ненавидеть себя за ночные вылазки по тылам врага — в холодильник? И стесняться своей неуклюжести в спортзале? Гоняя себя туда пинками? 

А самое главное — знать, что это — навсегда? 

Вот так же тяжело и непонятно зачем надо избавляться от перераздутого Я, если хочешь увидеть еще хоть что-нибудь. 

Ведь тот же едок прекращает видеть все вокруг при малейшем намеке на голод и устремляется своим вниманием на поиски съестного. И когда его поглощает, опять же воспринимает только его. А потом — «сытое брюхо к ученью глухо» — надобно переварить. Ну а после — пора искать еду снова. Лишь ненадолго отвлекаясь на что-то еще. Но всегда имея в виду ближайшие закусочные. Чтобы при малейшем намеке на голод пойти поесть. 

Ведь тот же курильщик не чувствует в полной мере ни аромата, ни вкуса кофе, предпочитая поэтому ристретто. Вкусы и ароматы хорошей еды для него не сильно отличимы от плохонькой, зато сдобренной усилителями и ароматизаторами. Он вполне может удовлетвориться пакетиковым чаем. А высококлассный одеколон  возьмет в первую очередь из-за бренда. Ну и вряд ли его будет сильно напрягать соседство с автомагистралью, если только он не помешан на слове «экология». 

Так и твои рецепторы-сенсоры, переполненные тобой же, вряд ли ощущают нюансы слов, интонаций, эмоций, интересов и поступков окружающих. Они для твоего восприятия — лишь бледные тени. 

Ну и как тогда ты хочешь, чтобы люди к тебе относились? Если их собственные желания, интересы, чувства для тебя ничто? Захотят ли они быть с тобой, общаться с тобой, любить тебя, помогать тебе? Если ты даже не хочешь взять от них то, что они могут тебе предложить. 

И уж тем более — не предполагаешь, что им тоже что-то может быть нужным. Ведь при любом намеке на их возможную просьбу у тебя тут же появляются неотложные дела. 

За грандиозностью которых в тебе нет места для кого-то еще. Кроме негабаритного груза ценности собственного Я.

И опасений, что кто-то все время на него покушается. 

Вот поэтому ты так одинок. Несмотря на то, что совсем не сирота, с кучей друзей и подруг. 

Одиночество — оно ведь от страха делиться. 

Двойной крючок

Обязанность – это такая уловка для двоих. Один клюет на то, что обязаны ему, другой – что обязан он.

А дальше – варианты.

Может быть, один считает, что ему обязаны, а другой – что нет. Тогда первый предъявляет второму бесконечные упреки и претензии, а второй отнекивается и отбрыкивается. Вот уже и повод для длительной коллизии, вот уже жизнь наполняется каким-то смыслом!

Реже бывает, что одна сторона себя считает обязанной, а вторая это благосклонно принимает. Тут коллизии нет, а есть взаимное удовлетворение.

Еще реже бывает, когда один считает себя обязанным, а другой обязанность первого отрицает. Ну не хочет он, чтобы ему что-то делали по обязанности. Не по доброй воле, не по желанию и с удовольствием – от души – а по обязанности. И потому второй всячески избегает таких проявлений со стороны первого.

Потому что в ответ на любую обязанность по отношению к нему ему тут же самому надо становиться обязанным!

Снова коллизия – первый хочет быть обязанным, а не для кого! И тут же выясняется, что быть не обязанным первый не умеет. Боится, наверное, что не захочет, что заленится, что сделает или не сделает что-то не так. Ну не доверяет этот первый себе, нужно этому первому обязательное принуждение, хотя бы и самого себя. Не понимает он, что все, сделанное по принуждению, по обязанности, не может быть от души.

Но если не от души, то значит оно мертво. Механистично, машинально, автоматизировано. А для тех, кто от такого отказывается, именно наличие или отсутствие души, доброй воли, удовольствия является принципиальным. Нет – не надо. Есть – примут с благодарностью. И без обязательного отдаривания-отблагодаривания.

Так что если от ваших подарков кто-то воротит нос – это значит, что они без души, а по обязанности. У вас самих таких подарков целый шкаф после каждого праздника – только успевай пакеты менять и передаривать.

Ну ладно, может быть хоть таким путем индустрия всякой дешевой чепухи сойдет на нет. Напоследок выпустив долгоиграющую дребедень, специально рассчитанную на многократное передаривание.

А останется индустрия подарков. Тех, которые от души и для души. Ценник у которых будет таков, что по обязанности дарить их жаба задавит. А по доброй воле подарок этот будет ценен и для дарителя, и для получателя.

 

Мышки без кошек

Можно ли вмешиваться в то, что упорно от тебя скрывают? Прячут, убирают с глаз долой, хотя потом и говорят, что ты сам не хочешь его видеть? То, про что рассказывают мимоходом, но при каждой встрече? Упоминая о его существовании как о само собой разумеющемся? Но почему-то при этом требуя только восхищаться и одобрять, несмотря на то, что так и не предъявляют?

Конечно, нельзя. Даже из вежливости. Ведь таким вежливым согласием можно дать разрешение на головотяпство. На безобразие. Или даже на преступление. Или на цепь действий, которые к ним приведут. Рано или поздно. А начнется это с того момента, когда разрешишь себе сделать замечание о наличии того, что упоминают, но чего не демонстрируют.

Потому что само это отсутствие демонстрации – это тоже уже демонстрация. Того, что недемонстрируемое содержит изъян. Который именно из-за этого и не хотят предъявлять. Тем самым подозревая, что все-таки червоточина имеется.

Так может быть об этом как раз и следует сказать?

Нет, не следует. Потому что пока не предъявят – не можешь быть уверен до конца. А может они скрывают,  стесняясь, подозревая, что не все в порядке. Ну а на самом деле там все в порядке, и прятать совершенно излишне. Но любое суждение может только усилить подозрения и желание спрятать еще надежнее. Замаскировав. Заменив на что-то безопасное. Попытавшись перевести твой взгляд в другую сторону. И окончательно лишить возможности понять – есть или нет дефект в том, что пытаются спрятать, в надежде, что ты сам обратишь на это внимание и как-нибудь поправишь. Но так, чтобы они об этом и не догадались.

Как в гипнозе – незаметно вошли в транс, а потом все забыли.

Такие вещи допустимы только в одном случае. Если они – дети и вы с ними заранее договорились о том, что это – игра. Они прячут, ты ищешь. Тогда прятать — это их роль. А искать — твоя. Но если они взрослые, которые тебя в такую игру вовлекают, при этом не уведомляя, то значит и нечего играть без приглашения. И еще не факт, что если приглашение последует, ты обязан его принять. Хочешь – примешь, не хочешь – не примешь.

Никто никогда никому ничем не обязан.