Психика может быть надежным партнером тела. Или его безжалостным эксплуататором. Если первое — это здоровье. Если второе — болезнь. Наладить диалог между ними — это и есть лечение — помогать учиться доверять себе, слышать и чувствовать себя.
Природа лечит, врач сопровождает. Но ведь природа — это как раз тело и есть. А медицина — посредник между психикой и телом — позволяет воспринимать мир таким, каков он есть на самом деле. Во всей его полноте и разносторонности. Ну или — по-психотерапевтически — амбивалентности. Не может этот мир быть только идеальным — психологическим или только материальным — физиологическим. Или же только плохим, или только хорошим. Он и тот, и другой одновременно, а ты настроен в данный конкретный момент воспринимать его только односторонне. Но помимо той стороны, с которой ты сейчас соприкасаешься, обязательно есть и другая. Помнить об этом — уметь быть собранным. Хороший тонус — залог здоровья.
Как и хороший аппетит. Не только к еде — к жизни. Хороший — это значит умеренный и разборчивый.
Лучше меньше, да лучше — это тоже здоровье. Перечитывать хорошую книгу, вместо того, чтобы поглощать новинки, а потом говорить «так себе». Общаться мало, зато с удовольствием. Двигаться просто, но регулярно. Получать удовольствие от деликатесов по праздникам, а не жевать их на завтрак, обед и ужин. Обдумать свою собственную тривиальную мысль, нежели возгораться чужими умностями. Переживать за реального человека, а не о персонаже сериала.
И вообще — жить просто. Уменьшая таким образом количество ненужного. Ведь избыток — это сейчас главная причина всяческих болезней. Всего слишком много, и оно все слишком запутано. Нами же самими.
Скорее всего, чтобы чувствовать свою значительность и непримитивность. Ведь не хочется же быть простым как батон за семь копеек. Вот и пыжимся, вот и создаем себе проблемы на пустом месте из выеденного яйца. Употребляя для этого массу сил, эмоций, интеллекта, умных слов. А потом сокрушаемся, что их так много и они все такие непонятные.
Как и мы сами. Уникальные, единственные и неповторимые. Обижаемся, когда нас успокаивают — у тебя ничего особенного, ситуация типичная, таких как ты — сто миллионов на Тайване. Не может быть такого, моя проблема — она самая тяжелая, самая трагичная, самая неразрешимая. Я же ведь настоящий Эдип, Тантал, Прометей, Ио, Антигона. Не могу я быть просто Марусей, или просто Толиком. Поэтому и иду к психологу — я не лентяй, у меня прокрастинация. Или вообще депрессия как новая ступень психологической зрелости перед креативным рывком.
А сказать себе — да, я лентяй, и мне так хорошо — почему-то нельзя. Почему? Ведь можно же жить, не надрываясь в потугах догнать сверстников, которые уже (женаты, на должности, с квартирой-машиной, третьим высшим и т.д.). Зачем это «уже»? Ведь именно оно и портит тебе настроение и вынуждает отказываться от простой и здоровой жизни с удовольствием.
Если «уже» убрать, то все сразу встанет на свои места — тебе это неинтересно. Может быть пока, может быть вообще. А интересно что-то свое, что ты вечно обесцениваешь в тот момент, когда вспоминаешь о сверстниках, которые «уже».
Ну и будь ты сам собой, со своими интересами, пусть даже простыми и неамбициозными. Ведь амбициозные — они ведь тоже простенькие. Но то, что их разделяет множество народу, делает их ого-го какими. Ну и пусть разделяет. А тебе и не обязательно.
Если, конечно, не сидишь на чьей-то шее и не считаешь, что тебе обязаны. Иди своим путем — и будь здоров!
Ты где?
Почему нельзя вылечить своих
Потому что они не считают себя обязанными выполнять назначения, если не заплатили за это.
Вот если заплатили, то да, оно того стоило. Ведь они же отдали свое, кровное, как раз за то, чтобы быть внимательными. То есть купили себе неукоснительное выполнение рекомендаций.
А это и есть главное условие эффективного лечения.
Но своим не платят, разве что снисхождением — вот, видишь, я к тебе обращаюсь, даже позвонил. Наградил тебя авансом вниманием и временем, которое выделил на общение с тобой.
Хотя, если так посудить, кто ты есть для меня — малек, которого леденцами потчевал и на коленке качал (варианты — в песочнице с тобой дома строил, в кабаке пиво вместе распивал).
А теперь вот, оказывается, врач.
Ну и слушать буду вполуха, ну и выполнять стану не обязательно.
Ведь это же не то, чтобы к кому-то записываться, ждать, пробиваться, напрягаться, ловя скупые фразы и шифрованные рецепты. А потом снова записываться и ждать.
Там уж приходится платить по полной — временем, терпением, мышлением, деньгами.
А со своими не надо — доступны по телефону, в любое время дня и ночи, хоть каждый день, неограниченно.
Поэтому и не ценно — ведь никуда не денется, можно капризничать, или вообще наехать — что ж ты, голубчик, я ж тебе доверился, а ты мне такое назначил, что не просто не помогает, а точно хуже стало. Вот мне пару лет назад одно светило такое назначило, что я просто летал, жалко, что оно умерло (эмигрировало, в другую больницу ушло), а у меня рецепт его не сохранился.
Или — чего же ты трубку не берешь, никак до тебя не дозвониться, небось, за деньги с кем-то разбираешься, а на своих наплевать.
Или — чего же я тебе с поздравлениями звоню, а ты даже и не спросишь, как я себя чувствую.
Поэтому хорошо, что сейчас медицина специализированная — всегда можно сказать, что ты узкий специалист и совсем не по профилю — у него насморк, а ты — отолог, у него кариес, а ты — пародонтолог, у него мениск, а ты — специалист по тазобедренному суставу. С чистой совестью можно послать. По профилю.
Ну а самое надежное — сразу выучиться на психиатра.
Тогда уж точно если и будут жаловаться, то не на себя, а на других родственников.
На что существует универсальный ответ, снимающий все дальнейшие обсуждения: «Привозите. Полечим».
Негабаритный груз
Жаль, но ты проходишь мимо людей и вещей, которые способны тебе помочь. Ты их в упор не видишь, сосредоточенный на своей уникальности и неповторимости, на сложности и неординарности происходящего с тобой.
Значит, ты проходишь и мимо своей проблемы тоже. Ведь она как раз в том, чтобы заметить еще кого-нибудь, кроме самого себя. У тебя это почему-то не получается. Наверное, потому, что в поле зрения все время маячит собственная личность, закрывая своими габаритами все остальные.
Это не означает, что от нее необходимо избавиться. Желательно просто уменьшить до тех размеров, когда кроме нее можно будет увидеть кого-то и что-то еще.
Задача сложная. Ведь ты за всю свою жизнь привык к себе такому. Как человек с избыточным весом привык к нему настолько, что считает его нормальным и сердится, когда окружающие в салоне самолета не рады такому соседству.
Или как человек с вечной сигаретой во рту не понимает, почему народ рядом кашляет и предъявляет претензии. Ведь это так успокаивает, это такой хороший вкус и аромат.
Для него — да, для некурящих — нет. Но он-то как раз курящий. И чувствовать противность табачного дыма и послевкусия сможет начать только после достаточно непростого периода воздержания. Если, конечно, сумеет вытерпеть.
Ведь это значит долго бороться с искушением сначала почувствовать сигарету губами, затем прикурить, смачно затянуться до легкого, почти незаметного уже головокружения, а потом выпускать дым перед собой, наблюдая за его рассеивающимися и повисающими в воздухе клубами.
Ну и с желанием вообще прерываться на перекур, где можно ничего не делать, а быть хоть чуточку рассеянным и отстраненным. Уходя в себя ровно на одну сигарету.
Как от такого можно отказаться? И главное, зачем? Чтобы морщиться от табачного перегара, исходящего от девушки во время поцелуя? Или от тяжелого запаха прокуренных стен и вещей?
А уж про корпулентность вообще говорить не приходится. Как же отказать себе в оладушках с хрустящей корочкой, политых кленовым сиропом, под чашку горячего шоколада? Или от нежнейшего лососевого стейка под свежеприготовленную картошку фри? Да под душистый лагер?
Это что, переходить на постную гречку, безвкусную воду, пресную капусту? А как же привычные ресторанчики — в их меню такого нет и не будет? Это повсюду таскать с собой бутылку нефанты и контейнер с салатом и отварной курицей? Звереть, наблюдая радостно жующих окружающих? И ненавидеть себя за ночные вылазки по тылам врага — в холодильник? И стесняться своей неуклюжести в спортзале? Гоняя себя туда пинками?
А самое главное — знать, что это — навсегда?
Вот так же тяжело и непонятно зачем надо избавляться от перераздутого Я, если хочешь увидеть еще хоть что-нибудь.
Ведь тот же едок прекращает видеть все вокруг при малейшем намеке на голод и устремляется своим вниманием на поиски съестного. И когда его поглощает, опять же воспринимает только его. А потом — «сытое брюхо к ученью глухо» — надобно переварить. Ну а после — пора искать еду снова. Лишь ненадолго отвлекаясь на что-то еще. Но всегда имея в виду ближайшие закусочные. Чтобы при малейшем намеке на голод пойти поесть.
Ведь тот же курильщик не чувствует в полной мере ни аромата, ни вкуса кофе, предпочитая поэтому ристретто. Вкусы и ароматы хорошей еды для него не сильно отличимы от плохонькой, зато сдобренной усилителями и ароматизаторами. Он вполне может удовлетвориться пакетиковым чаем. А высококлассный одеколон возьмет в первую очередь из-за бренда. Ну и вряд ли его будет сильно напрягать соседство с автомагистралью, если только он не помешан на слове «экология».
Так и твои рецепторы-сенсоры, переполненные тобой же, вряд ли ощущают нюансы слов, интонаций, эмоций, интересов и поступков окружающих. Они для твоего восприятия — лишь бледные тени.
Ну и как тогда ты хочешь, чтобы люди к тебе относились? Если их собственные желания, интересы, чувства для тебя ничто? Захотят ли они быть с тобой, общаться с тобой, любить тебя, помогать тебе? Если ты даже не хочешь взять от них то, что они могут тебе предложить.
И уж тем более — не предполагаешь, что им тоже что-то может быть нужным. Ведь при любом намеке на их возможную просьбу у тебя тут же появляются неотложные дела.
За грандиозностью которых в тебе нет места для кого-то еще. Кроме негабаритного груза ценности собственного Я.
И опасений, что кто-то все время на него покушается.
Вот поэтому ты так одинок. Несмотря на то, что совсем не сирота, с кучей друзей и подруг.
Одиночество — оно ведь от страха делиться.
Двойной крючок
Обязанность – это такая уловка для двоих. Один клюет на то, что обязаны ему, другой – что обязан он.
А дальше – варианты.
Может быть, один считает, что ему обязаны, а другой – что нет. Тогда первый предъявляет второму бесконечные упреки и претензии, а второй отнекивается и отбрыкивается. Вот уже и повод для длительной коллизии, вот уже жизнь наполняется каким-то смыслом!
Реже бывает, что одна сторона себя считает обязанной, а вторая это благосклонно принимает. Тут коллизии нет, а есть взаимное удовлетворение.
Еще реже бывает, когда один считает себя обязанным, а другой обязанность первого отрицает. Ну не хочет он, чтобы ему что-то делали по обязанности. Не по доброй воле, не по желанию и с удовольствием – от души – а по обязанности. И потому второй всячески избегает таких проявлений со стороны первого.
Потому что в ответ на любую обязанность по отношению к нему ему тут же самому надо становиться обязанным!
Снова коллизия – первый хочет быть обязанным, а не для кого! И тут же выясняется, что быть не обязанным первый не умеет. Боится, наверное, что не захочет, что заленится, что сделает или не сделает что-то не так. Ну не доверяет этот первый себе, нужно этому первому обязательное принуждение, хотя бы и самого себя. Не понимает он, что все, сделанное по принуждению, по обязанности, не может быть от души.
Но если не от души, то значит оно мертво. Механистично, машинально, автоматизировано. А для тех, кто от такого отказывается, именно наличие или отсутствие души, доброй воли, удовольствия является принципиальным. Нет – не надо. Есть – примут с благодарностью. И без обязательного отдаривания-отблагодаривания.
Так что если от ваших подарков кто-то воротит нос – это значит, что они без души, а по обязанности. У вас самих таких подарков целый шкаф после каждого праздника – только успевай пакеты менять и передаривать.
Ну ладно, может быть хоть таким путем индустрия всякой дешевой чепухи сойдет на нет. Напоследок выпустив долгоиграющую дребедень, специально рассчитанную на многократное передаривание.
А останется индустрия подарков. Тех, которые от души и для души. Ценник у которых будет таков, что по обязанности дарить их жаба задавит. А по доброй воле подарок этот будет ценен и для дарителя, и для получателя.