Архив рубрики: Блог

Помимо цельных текстов, существуют тысяча и одна мысль, цепляясь за которые возможно сформировать диалог. Включайтесь!

Сознание — это одна сплошная ошибка

При условии, если его обладатель всерьёз считает: все, что я вижу, слышу, чувствую, знаю, понимаю, помню — это все так и есть на самом деле, именно так это все и для других. А для кого не так — тот тупой недоумок, которому обязательно надо показать, как мир на самом деле устроен.

А миров этих ровно столько, сколько живущих. У каждого он, этот мир, свой. В чем-то миры могут совпадать, и тогда возникает иллюзия под названием «объективность». Которая рассыпается сразу же, когда оказывается, что такие совпадения — это действительно только совпадения. Что на самом деле даже вроде бы одно и то же значит для каждого что-то уникальное свое, совсем не похожее. И что лучше вообще ограничиться вот таким вот сиюминутным согласием, не пытаясь его сделать еще более определенным — точно можно провалиться в непонимание, разочаровывающее все вдруг совпавшие в чем-то стороны.

Это, конечно, не так просто делать, как говорить. И начать имеет смысл с простого допущения: моя кочка зрения — это именно моя кочка. С соседней, если мне же на нее перейти, все видится уже несколько иначе. Вроде то же самое, а чего-то вдруг вылезает, чего совсем было не видно с моей кочки. И, наоборот, прячется то, что было с моей видно. Вот с такого допущения может начаться интерес: а как ты это видишь? Я вижу так, а ты как? Чего я не вижу, чего видишь ты?

То есть может появиться это самое «ты» в отличие от тотально-экзистенциального «я». И не для того, чтобы было кому говорить: «дурак ты, и уши у тебя холодные». А для того, чтобы с помощью другого-друга видеть то, что сам видеть не в состоянии. Ведь только тогда, когда одно и то же несколько разных людей видят каждый со своей кочки, да еще и не спорят, чья кочка правильнее, а с интересом делятся каждый своим взглядом, с еще большим интересом принимая взгляды остальных — вот только тогда и только на это время может действительно появиться объективность.

И сознание только тогда и только на это время можно действительно считать сознанием.

Тихо сам с собою

Обычно говорят: ничего в голову не лезет. Это потому, что привычка запихивать в нее перебивает возможность не только запихивать что-то еще, но главное — выражать то, что без этого запихивания уже есть в себе.

Опять же, не просто перепасовывать другим только что увиденное-услышанное, но именно свое — уже переваренное: передуманное, переэмоционированное, пережитое. Потому что простые перепасовки занимают то же пространство, которое может быть использовано для выражения.

Так и получается: вход-выход забит текучкой, копипастой, шаблонами, банальностями. А суть — собственные идеи, чувства, переживания — не имеют права голоса. Они киснут, тухнут, слёживаются, превращаясь в компост, перегной, торф. И с какого-то момента перестают беспокоить и рваться наружу в виде замыслов, выдумки, чего-то нового.


Поэтому имеет смысл регулярно переключаться с внешних источников на внутренние. Пусть хотя бы ненадолго, но задавать поиск не браузеру, а самому себе. И терпеливо ждать ответа на запрос, урезонивая привычку быстро перескакивать с предыдущей страницы поиска на следующую — и так до бесконечности, с небольшими отклонениями на посыл очередной лайки френдам и просмотр на предмет новых лайков от них.

И вполне возможно, что в этом вначале понадобится поддержка. Людей, которые умеют помогать восстанавливать диалог с самим собой. Знающих цену этому диалогу, несопоставимому даже с вожделенными тысячами просмотров персональных страничек в сетях.

Реальный мир — мир явлений

Явления могут происходить только в присутствии наблюдающего эти явления, способного их распознать, оценить, понять их смысл, действовать среди этих явлений и в соответствии с ними. А наблюдать может только тот, кто ожидает, что что-либо произойдет, а, значит, явится перед ним. И такая явка явления без такой готовности, без того, что кто-либо воспримет происходящее как явление, невозможна. Потому что явление не есть явление, пока оно не воспринято и не понято.

Понято не означает пришпиливание табличек с надписями: солнце встает, или дождь начался. Понято — в первую очередь откликнулось в понявшем его действием: надвинул козырек на глаза, раскрыл зонт. Без такого ответного действия явление не состоится. Солнце взойдет, но это не будет явлением.

Трудно такое представить — ведь если не станет людей, то останутся цветы, которые уж точно в ответ на солнечные лучи раскроют бутоны. Это ведь тоже ответ, это ведь тоже понимание.


А мы привыкли думать, что дело только в нашем присутствии и умении все назвать. Бросил взгляд, обозвал-обозначил, побежал дальше. Оказавшись вне явления, без него. Заменив явление словом, оборвал возможность стать исчерпывающей частью явления, его венцом.

Происходящему вне человека на все это наплевать — оно как было, так и будет. И на него тоже наплевать — не хочешь — как хочешь. Это он лишает себя сам возможности быть частью. А потом жалуется на одиночество, непонимание, неприятие, равнодушие. Но ведь сам не откликнулся, сам пожал плечами и прошел мимо, приляпав стикер с буковками.

А нужно-то всего-ничего: остановиться, увидеть, услышать, почувствовать. И ни в коем случае не называть. Просто оставить как есть.

Этому нужно и можно учиться — мы сами продолжаем осваивать и другим помогаем по мере возможностей и разумения. Ведь только пока учишься такой остановке, явление способно состояться.

А с ним и мы можем.

Эпоха перемен: от стандартизации к персонализации

В персонализированной медицине к одним из важнейших факторов эффективности проводимой терапии относится личная этика пациента. Она служит таким же диагностическим критерием, как и физикальное обследование со сбором анамнестических данных.

Рассмотрение этики пациента не может ограничиваться лишь констатацией его комплаентности (англ. compliance — привеженность лечению) и должно включать в себя гораздо больший объем сведений о его личностной структуре. Ее понимание может серьезным образом повлиять на тактику терапии, которая в данном случае не может быть ограничена исключительно существующими стандартами и протоколами. В современных условиях эффективность медицинской помощи может оцениваться лишь результативностью достижения исходно поставленной цели, определяемой совместно и врачом, и пациентом.

Только создав условия терапевтического альянса и постоянно проверяя готовность следовать ему, и врач, и пациент могут быть уверенными в том, что они идут общим путем в направлении достижения здоровья. Игнорирование врачом этических норм пациента, обращение к нему как к типичному носителю стандартных болезненных состояний ставит под вопрос эффективность оказываемой медицинской помощи, на что врач не имеет права.

Следовательно, современный врач без систематического знания клинической психологии может оставаться только в рамках медицины стандартов и протоколов, где он неизбежно будет вытесняться алгоритмами искусственного интеллекта.